STUDIO MISK

U hadisu koji bilježe imami Buharija i Muslim, a prenosi Ebu Hurejre, Muhammed, s.a.v.s., je rekao: '' Slijedit ćete običaje naroda prije vas, pedalj po pedalj, lakat po lakat, sve dotle da kada bi oni ušli u gušterovu rupu i vi biste za njima.'' ''Jesu li to židovi i kršćani?''- upitali smo. ''A ko drugi ?'', odgovori Muhammed, s.a.v.s. Vjerovatno je najbolji primjer i dokaz slijepog slijeđenja tuđih običaja proslavljanje Nove godine koji je u svojoj osnovi kršćanski praznik...

Pitate se ko je dotični "gospodin" na slici? Vjerujte, pitao sam se i ja kada sam pročitao kakve je sve gluposti "navaljao". Bar sam se nadao da će biti neka poznatija ličnost (a kasnije ćete se i uvjeriti zašto ovo kažem), ali onda sam uvidjeo da je ovo samo imam ili neki profesor, svejedno. Izvjesni "gospodin" se zove Admir Muhić. Admir, rodila ga majka, ponosi se svojom titulom imama ili profes ora, do te mjere da je sam sebi dao pravo da donosi fetve. Naime, ovaj je kontrirao sve savremene učenjake (kad kažem učenjake, onda stvarno mislim na prave učenjake, a ne one koji sami sebe nazivaju) i donije fetvu da nije zabranjeno čestitati nevjerničke praznike, posebno adulirajući na Božić.

Na žalost, u praksu muslimana vremenom se infiltriralo puno stvari koje nemaju nikakvog utemeljenja u fundamentalnim izvorima islama: Kur'anu i Sunnetu, niti u praksi prvih časnih generacija muslimana. To je i razumljivo budući da se islam sve više širio i dolazio u područja čiji su stanovnici pridodali nešto iz svoje ranije, neislamske tradicije i, tako, bezbojnom islamu, dodali čitav spektar različitih boja i nijansi...

''Vehabije'' od anonimnih donatora primaju novac za dugu bradu i kratke nogavice, a i njihove žene su dobro plaćene jer pokrivaju svoja lica. Vehabije sunete žene. Oni ne peglaju odjeću i ne jedu kašikama. Njihove žene su i u kući ''zamotane'' i spavaju sa ''onim'' na glavi. Dijele čokolade onoj djeci koja ne idu na mevlude i koja ne uče za šehide i umrle, a onoj djeci koja idu na mevlude i uče za šehide i umrle, čokolade ne daju. (1) 

Kada je stigao do vatre na brdu Turu, Musa, a. s., suocio se sa jednom velikom cinjenicom: Allah, dž. š., mu se obratio iz jednog drveta i ucinio mu otkrovenje. Ovo prvo Allahovo otkrovenje Musau, a. s., na slijedeci nacin se istice u Kur’anu:  A kad dode do vatre, neko ga zovnu s desne strane doline, iz stabla, u blagoslovljenom kraju: “O, Musa, Ja sam - Allah, Gospodar svjetova! (Al-Qasas, 30) A kad do nje dode, neko ga zovnu: “O, Musa, Ja sam, uistinu, Gospodar tvoj! Izuj, zato, obucu svoju, ti si, doista, u blagoslovljenoj dolini Tuva. Tebe sam izabrao, zato ono što ti se objavljuje slušaj! Ja sam, uistinu, Allah, drugog boga, osim Mene, nema; zato se samo Meni klanjaj i namaz obavljaj - da bih ti uvijek na umu bio! (Ta-ha, 11-14)

Prilikom primanja objave na brdu Turu, Allah, dž. š., je Musau saopcio radosnu vijest da ce, kao izraz Svoje dobrote, njegova brata Haruna uciniti njegovim pomocnikom. A nakon toga, Allah, dž. š., je Musaa podsjetio na blagodati koju mu je ranije podario: “A ukazali smo ti milost Svoju još jednom, kada smo majku tvoju nadahnuli onim što se samo nadahnucem stjece:  ‘Metni ga u sanduk i u rijeku baci, rijeka ce ga na obalu izbaciti, pa ce ga i Moj i njegov neprijatelj prihvatiti.’ I Ja sam ucinio da te svako voli i da rasteš pod okom Mojim. Kada je sestra tvoja otišla i rekla: ‘Hocete li da vam pokažem onu koja ce se o njemu brinuti?’ - Mi smo te majci tvojoj povratili da se raduje i da više ne tuguje. A ti si ubio jednog covjeka, pa smo te Mi brige oslobodili i iz raznih nevolja te spasili. I ti si ostao godinama medu stanovnicima Medjena, zatim si, o, Musa, u pravo vrijeme (prema sudbini) došao i Ja sam te za Sebe izabrao. (Ta-ha, 37-41)

Musa, a. s., je došao na svijet u jednom veoma haoticnom okruženju. U žvitnoj opasnosti bio je cak i u trenutku samog rodenja. Faraonovom naredbom, sva novorodena muška djeca su ubijana, a, radi robovanja, u životu su ostavljana ženska djeca. Eto, Musa, a. s., je svoj život zapoceo u jednoj ovakvoj opasnosti, medu robovima i sa prijetnjom smrcu. Što se tice njegove majke, ona je osjecala veliku zabrinutost za Musaom, a zabrinutost je trajala do nadahnuca koje je dobila od Allaha, dž. š.: I Mi nadahnusmo Musaovu majku: “Doji ga, a kad se uplašiš za njegov život, baci ga u rijeku, i ne strahuj i ne tuguj, Mi cemo ti ga, doista, vratiti i poslanikom ga uciniti.” (Al-Qasas, 7)

Mnogi muslimani danas oponašaju Suraku ibni Malika pa su zbog dunjalučkih izazova spremni staviti vjeru za leđa, zlostavljati muslimane i špijunirati iste, a to samo da bi dobili nekakve dunjalučke koristi. Mnogi od njih znaju tačno šta je haram ali svjesno krše Allahove zabrane i Allahove granice, slijedeći tako strasti; drugim riječima površno vjeruju: „Ima ljudi koji u Allaha površno vjeruju, bez pravog uvjerenja, ako ga prati sreća on je smiren, a ako zapadne i u najmanje iskušenje, vraća se nevjerstvu, pa tako izgubi i ovaj i Onaj svijet. To je uistinu očiti gubitak.“ (Prijevod značenja El- Hadždž, 11.) 

Kada čovjek musliman spozna zašto je neki ibadet propisan, to ga motiviše da ustraje u činjenju tog ibadeta. Stoga su učenjaci pokušali da spomenu mudrosti propisivanja klanja kurbana.. U tome je oživljavanje sunneta Ibrahima, a.s., a naređeno nam je da slijedimo vjeru Ibrahima, a.s. Kazao je Uzvišeni: ''Poslije smo tebi objavili: 'Slijedi vjeru Ibrahimovu, vjeru pravu, on nije Allahu druge smatrao ravnim!''' (Nahl, 123.)  Klanje kurbana je veliki pokazatelj čovjekove spremnosti na žrtvovanje za Allahovu vjeru i čovjekove pokornosti Uzvišenom Stvoritelju. Klanje kurbana je jedan od načina kako da čovjek podmiri mesom sebe, svoje komšije i one kojima je potrebno, a mnoge predaje ukazuju da je to bio jedan od ciljeva klanja kurbana za vrijeme Allahovog Poslanika.

Deveti dan Zul-Hidže se zove Dan-Arefata. Na ovaj dan, hodočasnici će stajati u molitvama na `Arafatu što je najvažniji obred hadždža, i to toliko da hadždž se smatra nepotpun bez toga. Na taj dan, hodočasnici ce zikriti i ciniti mnogo dova. Iz tog razloga, post nije važan za njih, ali drugi ljudi koji nisu na hadždžu, za post imaju posebne zasluge. Važnost i vrijednost ovog posta može se procijeniti iz činjenice da brise grijehe za dvije uzastopne godine: prethodne i tekuće godine.

Poslanik Muhamemed sallallahu alejhi we sellem je svoj jedini hadž u životu obavio desete godine nakon Hidžre. Na Brdu milosti na Arefatu održao je svoj čuveni oproštajni govor neprevaziđene ljepote i univerzalne vrijednosti. Tom prilikom je objavljen i posljednji ajet kojim je upotpunjen Kur’an: “Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.” (Kur’an, 5:3)

    Uvod Napisan je veliki broj stranica o hadžu, kako na našem tako i na jezicima drugih naroda, naročito na arapskom, perzijskom, turskom, engleskom, albanskom, njemačkom i francuskom. Stoga, reći nešto o hadžu predstavlja, s jedne strane, uvijek izazov, jer čovjek dobije priliku ponovno oslušnuti vlastiti doživljaj te duhovne institucije, a, s druge strane, predstavlja i težinu, jer, šta je to što čovjek može reći a da se ne ponavlja?! Kako je poznato, hadž je kao duhovna ustanova uspostavljen još za vrijeme hazreti Adema/Adama, alejhisselam, a formalno je stavljen u obavezu vjernicima u vremenu hazreti Ibrahima/Abrahama, alejhisselam. Otuda je hadž i prilika za prepoznavanje zajedništva svih ljudi, od prvoga do posljednjega čovjeka. Ovoga puta, s Božijom pomoći, nešto ćemo reći o dva sastavna dijela haždskih obreda, o tavafu, i o Arefatu (posjeta i stajanje na Arefatu).

O povijesti i gradnji Ka’be govori Allah dželle šanuhu u Kur’anu. Isto tako nalazimo mnogobrojne hadise Muhammed a. s. koje nam govore o Ka’bi, njenoj povijesti i izgradnji. Allah dž. š. u Kur’anu a. š. kaže: “Prvi hram sagrađen za ljude jeste onaj u Mekki, blagoslovljen je on i putokaz svjetovima.” Kur’an: S. Ali Imran,  96. ajet.  Muhammed a. s. kaže: “Evvelu mesdžidin. Vudi’a fil erdi. El-mesdžidul-Haramu. Summel-mesdžidul-Aksa”. (Buharija i Muslim) “Prva džamija, podignuta na Zemlji, je Mesdžidul-haram, a zatim Mesdžidul-Aksa.” (Izbor Poslanikovih hadisa – Jakub Memić. Hadis br: 172.)

Kad je Resulullah, a.s., imao je trideset i pet godina, Kurejšije odlučiše da izgrade Kabu, koja je do tada bila jedna kamena gomila na uzvišenom zemljištu. Uzdignuta je bila devet aršina, još od vremena Ismaila, a.s. Nije imala krov, pa su neki lopovi ukrali sanduk s blagom koji se nalazio unutar te gomile. Zbog svoje tradicije i velike historijske vrijednosti, kao i temelja koje je udario Ibrahim, a.s., Kabu su stalno posjećivali svi prolaznici kroz Meku. Dešavalo se da su mnogi odnosili sa sobom komadić zemlje ili kamenčić, kao simbol svetosti i berićeta. 

Prvih deset dana zul-hidždžeta su među najvrednijim i najveličanstvenijim danima kod Uzvišenog Allaha. Imam Bezzar zabilježio je predaju sa dobrim lancem prenosilaca, kao i imam Ebu J'ala, sa vjerodostojnim lancem prenosilaca, a to je sve spomenuo imam Munziri u poznatom djelu Et-Tergib, od Džabira, r.a., da je Allahov Poslanik kazao: ''Najbolji dunjalučki dani su deset dana zul-hidždžeta.'' Prisutni su upitali: ''Zar tim danima nije ravna borba na Allahovom putu?'', a Allahov Poslanik rekao je: ''Njima nije ravna čak ni borba na Allahovom putu, osim ako čovjek položi svoj život na Allahovom putu.'' (Šejh Albani smatrao je vjerodostojnim ovaj hadis)

Na početku ovih uputa moramo istaknuti činjenicu da je „ druga strana“ ( čitaj institucije vlasti Republike Srpske), zahvaljujući medijskim istupima svih nas i savjetima kako da bošnjačka dijaspora izbjegne prepreke ili zamke popisa, dobila važne smjernice kuda treba udarati kako bi na kraju realizirali svoj prvobitni cilj da se što manje Bošnjaka popiše u Republici Srpskoj. Nažalost, realnost na terenu Republike Srpske govori da je veoma mali broj Bošnjaka popisivača i instruktora. Bošnjake će uglavnom popisivati srpski popisivači i instruktori. To znači da će ti srpski popisivači učiniti sve da se sprovede zamisao vlasti Republike Srpske o popisu stanovništva, odnosno da se što manje Bošnjaka popiše. Prema našim saznanjima popisivačima i instruktorima su do sada išli isključivo u tom, jako opasnom pravcu. 

Hadždž, peti islamski rukn, pridaje veliku pažnju tevhidu – Allahovoj jednoći i poštivanju Njegovih svetinja. Islam naređuje svojim sljedbenicima da iskreno, samo radi Allaha, obavljaju hadždž, što je ujedno srž tevhida i njegova najvažnija vrsta – tevhidul-uluhijje: ”Hadždž i 'umru radi Allaha izvršavajte!” (Prijevod značenja El-Bekare, 196 )

Fetva šejha Fuada koji je mnogo godina bio učenik šejha Usejmina, kako za vrijeme studija tako i nakon njih sve do smrti šejha i bio jedan od njegovih najistaknutijih pratioca čak toliko da ga je Institucija za štampanje knjiga šejha Usejmina zadužila da lično bude jedan od uređivača i izdavača mnogih djela Šejha Usejmina, rahimehullah.

● Jedan od najvećih razloga zadobivanja Allahove milosti jeste pokornost Allahu i Njegovom Poslaniku izvršavanjem naredbi i ostavljanjem zabrana. Uzvišeni Allah rekao je: "I pokoravajte se Allahu i Poslaniku, pa će vam se milost zasigurno ukazati!" (Prijevod značenja Ali Imran, 132.)

Među najveća iskušenja kojima su iskušani muslimani spada slijepo slijeđenje drugih i osuđeno  poistovjećivanje sa običajima i moralom, u prvom redu jevreja i kršćana, i općenito nevjernika. Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, nas je obavijestio da će biti grupa iz našeg ummeta koji će se poistovjećivati sa zabludjelim narodima pripadnicima jebrejstva i kršćanstva, slijepo kopirajući njihove negativne običaje, postupke i način življenja.

U predznak Sudnjeg dana, kako nas je to obavijestio Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spada i pojava nadređenih, vladara i silnika koji će udarati ljude bičevima sa strujom, bičevima od kože, gume, drveta i itd.

Allah,  'azze ve džell, je propisao nazivanje selama kao znak pažnje, uljudnosti i specifične veze među svim ljudima. Tako mlađi naziva selam starijem, bogati naziva siromašnom, Arap nearapu, bijelac crncu i obratno, dakle, selam naziva svako i svakome se naziva selam, poznavali ga ili ne. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zato rekao:“ Nećete ući u Džennet dok ne budete vjerovali, a nećete vjerovati dok se ne budete voljeli; hoćete li da vas uputim na nešto, ako ga budete činili zavoljet ćete se?! Širite između vas selam“.

Od Ebu Ejjuba el-Ensarija, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko isposti ramazan, a potom ga (posteći) poprati sa šest dana ševvala, isto kao da je cijelu godinu postio.” Bilježi ga Muslim. [1] Od Sevbana, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Post mjesec ramazana vrijedi kao post deset mjeseci, a post šest dana (ševvala) vrijedi kao (post) dva mjeseca, i to je post cijele godine.” U drugoj predaji navodi se: “Ko (uz ramazanski post) isposti i šest dana nakon (Ramazanskog) bajrama, to mu se računa kao da je postio cijelu godinu.” Bilježe ga Ahmed i Ibn Madža. [2]

Isa, sin Merjemin, rastao je u pokornosti i bogobojaznosti prema svome Gospodaru, tá on je sin čedne Merjeme koju je Uzvišeni Allah odlikovao nad ostalim ženama svijeta, kćerka Imrana, predvodnika krjeposnih i pobožnih ljudi. Isa je Allahov znak, stvoren je kao Njegova Riječi i Duh Njegovog izaslanika Džibrila.

Allah je žabama, ovim slabim stvorenjima, dao ''uređaje'' pomoću kojih predosjete zemljotrese i koji nadmašuju sve uređaje koje su napravili ljudi. Naime, žabe osjete zvuk koji zemlja pravi dva dana prije dešavanja zemljotresa. Zemljotres u Kini, prije određenog vremena uništio je cijelu regiju, sto hiljada ljudi je poginulo, a stotine hiljada je prisiljeno na napuštanje domova.

Ovom prilikom želimo da predstavimo Allahovog poslanika s.a.v.s., uzornog supruga, od koga nije nikad niko otišao nezadovoljan pa ni njegove žene. Neposredno po završetku perioda zakopavanja žive ženske novorođenčadi kao i zlostavljanja žene na najbrutalnije načine, Muhammed, a.s, dolazi da poruči ljudskom rodu: 'Dopadaju mi se na ovom svijetu tri stvari: žene, mirisi a moje oko blista dok sam u namazu.' (Prenose Nesaija i Ahmed)

"Pustio je dva mora da se dodiruju, izmedu njih je pregrada i oni se ne mijesaju."« (Prijevod znacenja sure Er-Rahman, 19-20)

Kur'an je bio i jeste, i zauvijek će ostati, mu'džiza kako je to Allah, subhanehu we te'ala, odredio da bude. U svakom vremenu otkrivaju se blagodati, riznice i pokazuju svijetu njegove nadnaravnosti.

Jedna od švicarskih farmaceutskih firmi počela je proizvodnju novog lijeka zvanog: "Kur'anski lijek" koji omogućava efikasno liječenje slabog vida kod ljudi bez operativnog zahvata. Kako pišu novine Ar-Raya koje se objavljuju u Kataru: "Ovaj lijek, kojeg je sastavio egipatski doktor Abdul Basit Muhammed od lučenja ljudske zlijezde znojenja, ima uspjeh u 99% slučajeva bez ikakvih nezeljenih posljedica. Kur'anski lijek je registriran u Evropi i SAD." Također se prenosi da jedna od švicarskih firmi proizvodi ovaj lijek u tečnom stanju i kapima.

Muslimani imaju dva godišnja praznika – Ramazanski i Kurbanski bajram. Za ove dane, dane Bajrama, vezuju se odreðeni propisi koje bi trebao poznavati  svaki musliman, stoga ćemo u što kraćim crtama pojasniti ove propise, bez ulaženja u rasprave učenjaka o pojedinim pitanjima. Bajram je propisan kao dan veselja za muslimane, dan zahvale Uzvišenom što smo uspješno završili jedan od dva velika ibadeta, ili ispostili ramazan ili proveli deset dana zul-hidždžeta u pokornosti Allahu. 

Hvala Allahu, salavat i selam Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, njegovoj porodici, ashabima i svima onima koji njegovu vjeru potpomažu. Danas ili sutra zatvorit će se stranice djela koja su ljudi uradili u ramazanu i neće biti otvorene sve do Dana povratka, Dana obračuna. Još jučer smo iščekivali mlađak mjeseca ramazana, a već danas od ramazana je ostalo još samo nekoliko sati. Zato ramazan ima pravo da zbog njega plačemo i da se nad njim plače.

Nažalost, neznanje kod pojedinih koji se pripisuju islamu toliko je da smatraju da ukoliko klanjaju džumu da im je ona dovoljna za sav ibadet tokom cijele sedmice, pa ostavljaju tokom sedmice propisane dnevne namaze. Pojedini smatraju da im je ibadet u mjesecu ramazanu dovoljan za cijelu godinu, pa nakon što jedan mjesec kako-tako provedu u namazu, ostavljaju namaze u ostalih jedanaest mjeseci. Braćo muslimani, nakon velikog širka nema opasnijeg grijeha od ostavljanja pet dnevnih namaza. Stoga se muslimani koji ostavljaju obavljanje namaza i drugih propisanih djela moraju poučiti i odlučno se prihvati svoje vjere, moraju se Uzvišenom Allahu iskreno pokajati za svoje grijehe, svoju nemarnost i nepokornost.

Ovom prilikom, pošto smi  zadnjoj trećini mjeseca Ramazana, tri važna i veoma poučna savjeta od šejha Saliha el-Megamisija, kad je u pitanju noć Lejletu-l-kadr ... Svi znamo važnost i veličinu te noći. Ta blagoslovljena noć, je bolja od hiljadu drugih mjeseci u kojima nema noći Lejletu-l-kadr. Njenu veličinu opisao je uzvišeni Allah riječima: “ Mi smo ga (Kur'an), počeli objavljivati u noći Kadr. A šta ti misliš, šta je ta noć Kadr? Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci . Meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, spuštaju se u njoj zbog odluke svake. Sigurnost je u njoj sve dok zora ne svane. “ (AL-Qadr, 1-5)

Zahvala pripada Allahu koji je učinio zekat jednim od temelja islama i obavezao njegovim davanjem iz imetaka bogatih kako bi se očistili od škrtosti, tvrdičluka i grijeha i kako bi darivali potrebne poput siromašnih, udovica i siročadi. Zahvaljujem Mu na blagodati islama i zahvaljujem Mu na svim dodatim vrijednostima i dobročinstvu koji neprestano traju. Svjedočim da nema drugog istinskog  boga osim Allaha Jedinog koji sudruga nema i svjedočim d aje Muhammed Njegov rob i poslanik, koji je podsticao na davanje zekata i upozoravao na njegovo uskraćivanje i nemaran odnos prema njegovom izvršavanju. Neka su blagoslov i mir na Muhammeda, njegovu porodicu i sve ashabe.

Zekatul-fitr ili sadekatul-fitr je obaveza svakog muslimana shodno hadisu koji se bilježi od Abdullaha b. Omera r.a., koji kaže: "Allahov Poslanik s.a.w.s., je u obavezu stavio izdvajanje sadekatul-fitra: jedan sa'a hurmi ili jedan sa'a ječma, i to za svakog muslimana bio on slobodan ili rob, muško ili žensko!" (Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesa'i, Ibnu Madždže)

Uzvišeni Allah, nakon što je na početku sure El-Kadr spomenuo činjenicu da je Kur'an objavljen u Noći kadra, postavlja pitanje koje bi u ljudskoj duši trebalo pobuditi interesovanje za odgovorom:  ''A šta ti misliš šta je Noć kadr?'' Nakon toga dolazi odgovor koji na jednostavan način pojašnjava vrijednost ove noć: ''Noć kadr bolja je od hiljadu mjeseci.'’ Islamski učenjaci – tumači Kur'ana, pojašnjavajući ovaj ajet, kažu: ''Ibadet u Noći kadra  bolji je od ibadeta u hiljadu mjeseci (bolji od ibadeta u osamdeset i tri godine) u kojem nema Noći kadra.''

Kada govorimo o ibadetu, mesdžidima, sjećanju na ahiret, vrijednostima i posebnostima mjeseca ramazana, neizostavno moramo spomenuti i jedan danas, nažalost, zapostavljeni sunnet, koji ne samo da nije poznat običnom narodu nego nailazi i na osudu, a to je – itikaf. Stoga je to i više nego dovoljan razlog da ovih nekoliko redaka posvetimo itikafu i nekim njegovim osnovnim propisima.

Prenosimo vam ove dvije priče iz razloga što nam mogu biti ibret i što se iz njih može izvuči velika pouka

Ovo je pjesma koju je napisala jedna starica koju je njen sin smjestio u starački dom. Prošle su tri godine a da je on nije posjetio. Uprkos svemu tome, pjesma je ispunjena majčinskom ljubavlju i milošću. Allahu sačuvaj naše majke, Gospodaru naš učini ovu pjesmu lekcijom svim sinovima i njihovih ženama koje ih podstiču na neposlušnost roditeljima. Međutim, historija se ponavlja. Ostavljam vas sa pjesmom...

“Allah vas je pomogao i na Bedru, onda kada ste bili malobrojni – zato se bojte Allaha, da biste bili zahvalni!“   (Alu ’Imran: 123.) U svetom mjesecu Ramazanu, 17. dana, a druge godine po hidžri, dogodila se prva i najznačajnija bitka u povijesti Islama - Bitka na Bedru. U njoj je sudjelovao i poslanik Muhammed, s.a.w.s.. Allah, dž.š., je tu bitku u Kur'anu nazvao riječima: "Dan odluke i razdvajanja (jevmul-furkan)", jer je tada došlo do razdvajanja istine od laži, i odvajanja pravog puta od šejtanskog puta. Povod bitke na Bedru je izlazak Poslanika s.a.w.s., sa grupom ashaba radi presretanja kurejšijske karavane koja se kretala iz Šama prema Mekki.

Muslimani se uglavnom iftare hurmama. Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Ako neko od vas posti, neka se iftari hurmama. Ako ih nema onda sa vodom. Voda je zaista čista". Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, je uobičavao raspostiti sa nekoliko hurmi, i to prije akšam namaza. Ako nije imao sazrele hurme, onda ih je mijenjao suhim grožđem. Kada ih uopšte nije bilo, onda je uobičavao iftariti se sa nekoliko gutljaja vode.

Svjedoci smo, da se u posljednje vrijeme proširila informacija da se rodilo dijete sa jednim okom, te mnogi "islamski" mediji navode kako je ovo dedžal, ne gledajući šta kaže ulema na to, niti šta govore hadisi. Nije istina da je ovo Dedždžal, to je djete rođeno sa deformacijom lica. Dedždžal ima oba defektna oka, a jedno od njegovih očiju je ugašeno. (Muslim) Prenose imam Muslim i Buhari, od Abdullaha ibn Omera, r.a., da se Poslanik, s.a.w.s., obratio ljudima, hvaleći Allaha, Uzvišenog, onako kako Njemu dolikuje, a zatim je spomenuo Dedždžala i rekao: "Upozoravam vas na njega, a nije bilo ni jednog vjerovjesnika : da nije upozorio svoj ummet na njega. Ja ću vam reći o njemu nešto što nijedan vjerovjesnik nije rekao svome narodu, a to je da je Dedždžal slijep na jedno oko, a vas Gospodar nije slijep na jedno oko." Dok beba na ovoj slici ima samo jedno oko. Dedždžal je već bio živ za vrijeme Allahovog Poslanika, s.a.w.s., i sa njim je razgovarao ash...

U hadisu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, se kaže: "Postite bit ćete zdravi". Dobijanje viška kilaže je vrsta bolesti. u Toku Ramazana dok postimo, gubljenje viška kilograma mora biti pažljivo. Postoji mnogo hadisa koji nas savjetuju kako ispravno i zdravo jesti dok postimo. Medjutim, ljudi cesto zaboravljaju ispravnu ishranu u Ramazanu. Ironicno, ali u Ramazanu postoji mnogo više zamki u ishrani od drugih mjeseci. Ako se trudimo biti dobri muslimani i uz to postimo, ipak možemo neprimjetno skrenuti s Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem , puta i porušiti sva pravila dobre ishrane i zdravlja. 

Pravo značenje arapske riječi es-sawm (post) jeste biti na odmoru. To znači da gastro-crijevnom traktu, genitalijama, jeziku, očima, ušima, itd., dajemo odmor. Vrijeme prolaska hrane od usta do kraja debelog crijeva je 14 sahata. U tom periodu dok postimo i sebi uskraćujemo sve užitke, hrana dopire do stomaka i digestivnog sistema. Zapravo, post je dodatna sigurnost za regeneracijski proces tijela. Proces regeneracije tijela i mozga, uključujući molekule memorije, započinje kada je tijelo odmorno, naročito tokom perioda dubokog spavanja. Spavanje tokom Ramazana je mnogo intenzivnije od spavanja u drugim periodima. Dva sahata spavanja tokom Ramazana je puno slađe i ljepše od nekoliko sahata u drugim situacijama. Post značajno uvećava slast spavanja, te smanjuje sanjanje koje se aktivira tokom brzog pokrertanja očiju (REM) dok spavamo. Zato je puno korisnije starijim ljudima da poste jer je njihovo normalno vrijeme spavanja, u nepostačkom stanju, mnogo manje. Post ...

Došlo je u vjerodostojnoj predaji od Poslanika, s.a.v.s., da se dova postača ne odbija. Zašto? Zato što, u tim trenutcima pred iftar, nakon što si od zore pa do zalazaka sunca ostavio sve u ime Allaha: hranu, piće, užitak, ružan govor..znači sve si ostavio kako bi postigao Allahovo zadovoljstvo i u tim trenutcima, tvoje tijelo je slabo, snage ponestaje u njemu, duša je tako „načeta“, srce primireno. Upravo tada duša i tijelo su... najzreliji za upučivanje dove. Zato kad vidiš postača da na desetak minuta prije iftara upučuje dovu, po njegovom držanju tijela vidiš da je skrušen, zato jer mu je stomak prazan, duša oslabila. U tom blagoslovljenom trenutku, nemoj da misliš na hranu i sofru, iskoristi stanje svoje postačke duše, skoncentriši se se na dovu i kome upučuješ dovu. Znaj, iako je je Allah daleko i daleko Njegov Arš gdje ON boravi, iskrena dova brzo dolazi do Allaha. A srce koje posti, sigurno će biti skrušeno tokom dove a i Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “ Znajt...

Ramazan, to je mjesec u kojem se umnožavaju dobra djela, otvaraju vrata dobra, u kojem je post radi Allaha subhanehu ve te ala. Nagrada Allaha, Onoga Koji je bogat, Koji blagodati daje, Koji je najbolji, Koji sve daje, najveća je, najpotpunija i ona obuhvata više nego što se može opisati ili zamisliti. “ Svaki čovjekov posao se višestruko nagrađuje; dobro djelo se nagrađuje desetorostruko, do sedam stotina, puta, a Uzvišeni je Allah rekao: ‘Osim posta, on je Moj i Ja za njega nagrađujem. Postač ostavlja svoje strasti i hranu radi Mene. Postač ima dvije radosti: radost kod iftara i radost kod susreta svoga Gospodara. Zadah iz njegovih usta je bolji kod Allaha od mirisa mosusa .” (Muttefekun alejh)

Poučna priča: Probudila sam se rano, po običaju... iako mi je danas neradni dan. Moja mala kći Merima također se navikla rano ustajati. Sjedila sam u svojoj radnoj sobi obuzeta knjigama i papirima. 'Mama, šta pišeš?' 'Pišem pismo Allahu.''Da li mi dopuštaš da ga pročitam, mama?' 'Ne, ljubavi moja, ovo je lično pismo koje... ne želim da bilo ko čita.'Merima je izašla tužna iz moje radne sobe, ali je stalno ponavljala to pitanje. Ja sam je redovno odbijala. Proteklo je tako nekoliko sedmica. Pošla sam u njenu sobu, ali mi je prvi put djelovala zbunjeno... Zbog čega je bila zbunjena? 'Merima, šta pišeš?' Još više se zbunila... 'Ništa, mama' – odgovorila je, 'ovo su moji lični papiri.' Šta je to napisala moja devetogodišnja kći i boji se da ja to vidim!!? 'Pišem pisma Allahu, kao i ti...' - odjednom je zastala, a potom me upitala: 'Da li će se sve obistiniti što pišemo, mama?''Naravno, kćeri mo...

Rekao je Allahov Poslanik Muhammed saws : "Kada se jedan od vas abdesti po propisu, a potem ode u djamiju samo zbog namaza, Allah dz.s. se obraduje takvom kao sto se porodica obraduje nekome svome koji je bio dugo odsutan. (Hadis biljezi Ibn Madze)

Sehl ibn Sa'd kaže da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ljudi će biti u dobru sve dok budu žurili sa iftarom." (Hadis bilježe Buhari i Muslim) Treba se iftariti neparnim brojem datula, a ako nema, onda vodom. Enes, r.a., kaže: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., se iftario sa nekoliko datula prije nego što bi klan jao. Ako ne bi imao datula, onda bi se omrsio hurmama, a ako ne bi imao ni hurme, onda bi popio nekoliko gutljaja vode."  (Hadis bilježe Ebu Davud i Hakim, koji ga smatraju vjerodostojnim, dok Tirmizi tvrdi da je hadsi dobar-hasen)