Vrijednost noćnog namaza
Doista svaka zahvala pripada Allahu, Njemu zahvaljujemo od Njega pomoć tražimo, Njemu se kajemo (vraćamo) i od Njega oprost tražimo. Allahu se utječemo od zla naših duša i naši djela, koga uputi Allah njemu nema ZABLUDE a koga u zabludu odvede njemu nema UPUTE!
A zatim:
Od
najbolji dijela i od najplodnih ibadeta koje je propisao i koje želi
naš tvorac Allah, dželleša'nuhu, jeste NOĆNI NAMAZ, to je ustrajnost
dobrih i trgovačka roba vjernika. Tokom noći vjernici se sklanjaju u
okrilje Milostivog, Njemu se obraćaju i svoju tugu i bol iznose, traže
od Njegove dobrote – oni tokom noći sa svojim Gospodarom razgovaraju
žude i hrle ka činjenju dobrih dijela.
Rekao je Uzvišeni:"Bokovi
njihovi se postelja lišavaju i oni se Gospodaru svome iz straha i želje
klanjaju, a dio onog što im Mi dajemo udjeljuju. I niko ne zna kakve ih, kao nagrada za ono što su činili, skrivene radosti čekaju."
I njih je Allah spomenuo u najljepšem kontekstu, pa kaže: „Oni koji su se Allaha bojali - u Džennetskim baščama će, među izvorima, boraviti primaće ono što im Gospodar njihov bude darovao, jer, oni su prije toga dobra djela činili, noću su malo spavali i u praskazorje oprost od grijeha molili.''
Rekao je Hasan: "Noću
bi tako dugo klanjali da bi nerijetko i trpjeli, svoje bi namaze do
zore (praskozorja) odugovlačili a potom bi sjedili tokom dove i traženja
oprosta."[1]
Rekao je Allah Milostivi, Samilosni: "Da
li je onaj koji u noćnim časovima u molitvi vrijeme provodi, padajući
licem na tle i stojeći, strahujući od onoga svijeta i nadajući se
milosti Gospodara svoga...? Reci: "Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju? Samo oni koji pameti imaju pouku primaju!"
Bilježi
imam Tirmizi hadis od Ebu Umame El-Bahilija, radijjallahu anhu, da je
rekao: Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
عن ربيعه بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي أمامه الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربه لكم إلى ربكم ومكفرة للسيئات منهاة عن الإثم.
"Drži
te se noćnog namaza jer je on doista snaga (ustrajnost) onih dobrih
prije vas, približavanje vašem Gospodaru, otkup za loša dijela i štit od
grijeha."[2]
Također,
bilježi se hadis od Ebi Malika El-Ešarija, radijjallahu anhu, da je
rekao, rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
عن عبد الله بن عمرو : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إن
في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها فقال أبو مالك
الأشعري : لمن يا رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام و أطعم الطعام و بات
قائما و الناس نيام.
"U
Džennetu ima soba, iz unutrašnjosti te sobe vidi se spoljašnost a iz
vana vidi se unutrašnjost!" Pa je rekao Ebu Malik El-Ešarij: Za koga su
pripremljena ova vrata? Pa je rekao Allahov Poslanik alejhi selam: "Za
onoga ko bude hranio gladnoga, širio selam i klanjao noću dok ljudi
spavaju."[3]
Od Sehla Ibn Sada radijjallahu anhu se prenosi da je rekao:
"Došao
je Džibril alejhi selam Allahovu Poslaniku, sallallahu alejhi ve
sellem, pa mu rekao: "Živi kako hoćeš a ti si mrtvac (umrijet ćeš), radi
šta hoćeš ti ćeš shodno tome biti nagrađen, voli koga hoćeš al ti ćeš
se rastati od njega al znaj da je slava (čast) vjernikova u NOĆNOM
NAMAZU, u njemu je njegov ponos i neovisnost od ljudi."[4]
Allah je naredio svome Poslaniku da obavlja NOĆNI NAMAZ i podsticao ga je na to, rekao je Uzvišeni: "O
ti, umotani! probdij noć, osim malog dijela; polovinu njezinu ili malo
manje od nje; ili malo više od nje, i izgovaraj Kur'an pažljivo."
Također rekao je dželle dželalluhu:"I probdij dio noći u molitvi, - to je samo tvoja dužnost; Gospodar tvoj će ti na onom svijetu hvale dostojno mjesto darovati."
I
On je alejhi salatu ve selma uzeo za ove riječi i ovaj put odgoja od
svoga Gospodara i činio to redovno, rekla je Aiša radijjallahu anha:
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا صَلَّى قَامَ حَتَّى
تَفَطَّرَ رِجْلاَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَصْنَعُ
هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ
فَقَالَ «يَا عَائِشَةُ أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا».
"Allahov
Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je imao običaj da klanja NOĆNI
NAMAZ tako da bi mu noge natekle od dugog stajanja. Pa je rekla Aiša
radijjallahu anha: O Allahov Poslaniče, ti to činiš a tebi je oprošteno
sve sto si počinio i što ćeš počiniti! Pa je rekao: "O Aiša a zar da ne budem Allahov zahvalni rob?!"[5]
Rekao je Huzejfe Ibn Jeman, radijjallahu anhu:
"Klanjao
sam jedne noći sa Allahovim Poslanikom sallallahu alejhi ve sellem pa
je počeo odnosno učio na prvom rekatu suru Beqara, pa sam rekao učinit
će ruku nakon stotinu proučeni ajeta, no on je nastavio pa sam rekao
klanjat će sa njom cijelom prvi rekat, no on je nastavio pa je počeo da
uči suru Nisa' i proučio je, potom je učio Ali Imran i proučio je
spojeno, na mjestu gdje bi bio spomenut Tesbih on bi to činio, a na
mjestu gdje bi naišao na pitanje (dova), on bi zatražio to od Allaha dok
kada bi naišao na ajet u kome se traži utočište on bi se uticao Allahu
od toga."[6]
Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi podsticao svoje Ashabe da
klanjaju NOĆNI NAMAZ, pa je jedne prilike rekao u svezi Abdullah Ibn
Omera, radijjallahu anhu:
فَقَصَصْتُهَا
عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله
عليه وسلم- فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- «نِعْمَ
الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّى مِنَ اللَّيْلِ». قَالَ
سَالِمٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ
إِلاَّ قَلِيلاً.
"Divan li je čovjek Abdullah, samo još da klanja noću." Rekao je Salim: Nakon toga Abdullah nije spavao noću osim malo![7]
Također Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je podstakao ummet na NOĆNI NAMAZ, pa je rekao:
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ».
„Najbolji
post nakon mjeseca Ramazana je post Allahova mjeseca Muharema, a
najbolji namaz nakon obaveznog (Farza) je noćni namaz.“[8]
Vrijeme
noćnoga namaza je nakon Jacije namaza pa sve do Sabahskog Ezana, od Ibn
Omera, radijjallahu anhu, se prenosi da je rekao, rekao je Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
عَنْ
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
عَلَيْهِ السَّلَام: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى.
"Noćni
namaz je dva po dva, pa kad se neko od vas poboji zore, neka klanja
jedan rekat, da mu učini neparnim ono što je klanjao.“[9]
Od Džabira, radijjallahu anhu, se prenosi da je rekao, rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
روى مسلم عن جابر قال : قال رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة".
"Ko
se poboji da neće ustati u zadnjem dijelu noći neka klanja Vitr na
njenom početku, a ko je siguran da će ustati u zadnjem dijelu noći neka
onda klanja Vitr u tome vremenu jer doista namaz u zadnjem dijelu noći
je posjećen."[10]
Od
Ebu Hurejre bilježi se hadis da je rekao Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, prenoseći riječi od Allaha dželleša'nuhu:
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «يَنْزِلُ
رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ
الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ
يَدْعُونِى فَأَسْتَجِيبَ لَهُ وَمَنْ يَسْأَلُنِى فَأُعْطِيَهُ وَمَنْ
يَسْتَغْفِرُنِى فَأَغْفِرَ لَهُ».
„Naš
Gospodar se spušta svake noći na dunjalučko Nebo u zadnjoj trećini noći
te kaže: Ko će da me zamoli (pozove) pa da mu se odazovem, ko će da
zatraži pa da mu dam, ko će da zatraži oprosta pa da mu oprostim.“[11]
Od
najvažni stvari koje pomažu da čovjek ustane na NOĆNI NAMAZ jeste rano
lijeganje i ne sjedenje nakon Jacije a posebno ukoliko ova sijela i
sijeljenje nakon Jacije nije u pokornosti Allahu nego naprotiv to su
sijela gibeta ili rekla kazala i sve što je iz toga domena. Iz istoga
razloga Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je mrzio sjedenje
nakon Jacije namaza i također spavanje prije Jacije namaza.
Rekao
je šejh Ibn Usejmin, rahimehumullahu: "Noćni namaz tokom mjeseca
Ramazana ima posebnu vrijednost u odnosu na noćni namaz mimo Ramazana,
od Ebu Hurejre, radijjallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem rekao:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
"Ko
bude postio mjesec Ramazan vjerujući i nadajući se Allahovoj nagradi,
njemu biva oprošteno ono što je prethodno počinio (od malih grijeha)."[12]
Mjesec
ramazan je sveobuhvatan kada je u pitanju noćni namaz na početku i na
kraju noći, na osnovu gore spomenutih riječi Teravija namaz je od noćnog
namaza, i bitno je da se o svemu ovome povede računa kako bi se za to
stekla nagrada kod Allaha dželleša'nuhu i ovo je vrijeme ograničeno prvo
mjesecom Ramazanom a potom i ljudskim životom. Na svakom muslimanu je
da bude pažljiv i vodi računa da noćni namaz klanja sa imamom sve dok ne
završi namaz, od Ebu Zerra El-Gafarija, radijjallahu anhu, se prenosi
da je rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ».
"Onaj čovjek koji klanja sa imamom sve dok ne završi (dok ne ode imam) ima nagradu kao da je klanjao cijelu noć."[13]
Allaha molimo da nas sve uputi i olakša nam naše ibadete i poveća broj rekata noćnoga namaza kao i sve druge obrede a On je svemu KADAR. Neka je Sallavat i Selam na najbolje i najčistije biće Muhammeda Ibn Abdullaha sallallahu alejhi ve sellem.
Priprema i obrada:
Safet Suljić
[1] Muhtesar Kijamu El-Lejl El.Mervezi 96 strana
[2] Sunen Tirmizi 5/553 pod brojem 3549 i Sahihom ga ocijenio šejh Albani
[3] Sahih Ibn Hibban 1/363
[4] Mudžem Taberi El-Evsat 4/306
[5] Sahih Buhari 1/352 i Sahih Muslim 4/2172
[6] Sahih Muslim 1/537
[7] I Sahih Muslim 4/1927 Sahih Buhari 1/350
[8] Sahih Muslim 2/821
[9] Bilježi imami Buhari 1/353 i imam Muslim 1/516
[10] Sahih Muslim 1/520 pod brojem 755
[11] Sahih Muslim 2/175
[12] Bilježi imam Buhari 2/60 i imam Muslim 1/523
[13] Bilježi imam Tirmizi 3/169 pod brojem 806
