Osobe koje je prokleo Allahov Poslanik s.a.v.s
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: «Allah je prokleo židove i kršćane, učinili u grobove svojih vjerovjesnika mesdžidima.» (Buhari i Muslim)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo židove, zabranio im je loj pa su ga topili, a potom prodavali." (Buhari i Muslim)
Hadis ukazuje na zabranu poigravanja sa Allahovim zabranama i pokušaj korištenja lukavstva ili trikova kako bi se ohalalila zabrana, na što ukazuje sljedeći hadis: "Allah je prokleo židove, Allah im je zabranio loj pa su ga topili, a potom su jeli njegovu vrijednost. A zaista, kada Allah zabrani nekom narodu neko jelo, zabrani mu i njegovu vrijednost." (Hadis je sahih)
Ibn Mes'ud, radijallahu anhu, jedne je prilike rekao: "Allah je prokleo žene koje se tetoviraju i koje tetoviraju, i žene koje čupaju obrve i koje traže da im se čupaju obrve i koje stanjuju zube, uljepšavajući se i tako mijenjaju izgled koji Allah daje stvorenjima!" Kada mu je jedna žena prigovorila zbog toga, on joj je odgovorio: "A zašto da ne proklinjem onoga koga je prokleo Allahov Poslanik i čije je prokletstvo u Allahovoj Knjizi?
Uzvišeni Allah kaže: Ono što vam Poslanik da -to prihvatite, a ono što vam zabrani ostavite!" (Muttefekun alejhi)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo onu koja upliće tuđu kosu ili koja traži da joj se to radi." (Buhari i Muslim) Allah je prokleo onu koja upliće tuđu kosu u svoju ili u kosu druge žene.
Ibn Mes'ud, radijallahu anhu, prenosi: "Allahov Poslanik prokleo je onoga ko kamatu uzima i onoga ko je daje." (Muslim)
U Tirmizijinoj predaji stoji: "I svjedoke i onoga ko je zapisuje." (Hadis je hasen).
Ibn Omer, radijallahu anhuma, je jednom prilikom naišao pored mladića od Kurejšija koji su živu pticu postavili za metu, gađali je strijelama i davali vlasniku ptice svaku strijelu koja promaši.
Kad su ugledali Ibn Omera, mladići se razbježaše, a on povika za njima: "Ko je ovo uradio? Allah prokleo onoga ko je ovo uradio, jer Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, prokleo je onoga ko nešto živo postavi za metu!" (Muttefekun alejhi)
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo je "ženstvene muškarce i muškobanjaste žene." (Buhari)
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo je muškarce koji oponašaju žene i žene koje oponašaju muškarce. (Buhari)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo kradljivca, ukrade jaje i odsiječe mu se ruka, ukrade konopac i odsiječe mu se ruka." (Buhari i Muslim)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo onoga ko proklinje svoje roditelje." (Muslim)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo onoga ko prinese žrtvu nekome drugome mimo Allaha." (Muslim)
Rekao je Poslanik: "Allah je prokleo onoga ko promijeni granice zemlje." (Muslim)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo onoga ko pruži utočište onome ko čini nered na Zemlji." (Muslim)
Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi da je jedanput pored Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, prošao magarac žigosane glave, pa je rekao: "Allah prokleo onoga ko ga je žigosao." (Muslim)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo onoga ko ohalali i onoga kome se ohalali žena." (Hadis je sahih)
Naime, poznato je da žena nije dozvoljena svome mužu nakon trećeg razvoda dok je ne oženi drugi muškarac u validnom braku, a Allah je prokleo onoga koji oženi razvedenu ženu, a potom je razvede sa ciljem da je ohalali njenom prvom mužu, a prokleo je i onoga kome se ohalali žena na taj način, i naravno takav brak nije validan i žena nije dozvoljena svome prvom mužu, šta više Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je osobu koja pokuša ohalaliti ženu na prethodni način nazvao «iznajmljenim jarcem».
Kada se smrtno razbolio ashab Ebu Musa, njegova supruga je od žalosti počela vikati, a on ju je upitao: "A zar ne znaš šta je rekao Poslanik?" Odgovorila je: "Svakako."
Potom je ušutjela. Nedugo nakon toga, neko ju je upitao: "Šta je rekao Poslanik?" Rekla je: "Zaista je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo onu koja obrije (glavu zbog smrti bližnjeg), poviče (radi nedaće) i pocijepa (odjeću kad je zadesi nevolja)." (Hadis je sahih)
Prenosi Ebu Umame, radijallahu anhu, da je Poslanik prokleo onu koja grebe svoje lice, cijepa svoju odjeću i priziva nevolju i propast. (Hadis hasen).
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo alkohol i onoga ko ga pije, toči, prodaje, onoga kome se prodaje, onoga ko ga pravi, ko ga nosi i kome se nosi." (Hadis je sahih)
U vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, vjetar je 'povukao' ogrtač čovjeka koji ga je prokleo. Potom mu je rekao Poslanik: "Ne čini to. Jer mu je (vjetru) tako naređeno. I zaista onaj koji prokune nešto i nekoga ko to ne zaslužuje, prokletstvo se vraća na njega." (Hadis je sahih)
Prenosi Aiša, radijallahu anha, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao i da ga je ugrizla škorpija (akrep) i tada j e rekao: "Allah prokleo škorpiju, ne ostavlja klanjača niti onoga koji ne klanja. Ubijte je u Haremu i van njega!" (Hadis je sahih)
U drugoj predaji stoji: " ... ne ostavlja vjerovjesnika niti bilo koga drugoga a da ih ne ugrize." (Hadis je sahih)
Allah je protjerao škorpiju i udaljio od milosti. A Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pojasnio razlog prokletstva: '...ne ostavlja klanjača... '
Poslanikov hadis o dozvoljenosti proklinjanja škorpije ukazuje na dozvoljenost proklinjanja životinja koje uznemiravaju, a proklinjanje životinja poimenično nije dozvoljeno, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaprijetio ženi koja je prokleta svoju devu i rekao joj je: "Ne putuj zajedno sa nama, jer je ona prokleta."
Poslanik je prokleo onoga koji otkopava kabur (zbog pljačkanja). (Hadis je sahih)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo onoga koji pogrešno uputi slijepca i on skrene sa puta." (Hadis je sahih)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo onoga ko učini djelo Lutova naroda", ponovivši to tri puta. (Hadis je sahih)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo onoga ko napastvuje hajvana (spolni akt, sodomija)." (Hadis je sahih)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo onog roba koji se pripiše nekome drugome mimo onoga koji ga je oslobodio." (Muslim)
S oslobađanjem se stiče veza (vela), kojom se oslobodilac roba tretira kao srodnik oslobođenom robu, gdje nasljeđuje oslobođenog roba, ukoliko rob ne imadne šerijatskog nasljednika. Ovaj postupak je zabranjen jer se njime negiraju blagodati (oslobađanje) i gubljenje prava kao što je nasljeđivanje.
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Allah je prokleo onoga ko je neposlušan svojim roditeljima." (Hadis je sahih)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Zaista meleki proklinju onoga ko uperi oštricu prema svome bratu, čak da mu je brat od oca i majke." (Muslim)
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prokleo onoga koji se pripisuje nekome drugome mimo svoga rođenog oca. (Muslim)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Proklet je onaj koji opći sa svojom ženom u njen analni otvor." (Hadis je hasen)
Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Zaista je dunjaluk proklet i prokleto je sve ono što je na njemu osim Allahovog zikra, onoga što On voli, učenjaka ili onoga koji se podučava." (Hadis je sahih)
Dunjaluk je mrzak Allahu zbog toga što je udaljen od Njega i prokleto je sve ono što čovjeka zaokuplja i udaljava od Allaha, osim spominjanja Allaha i onoga što On voli od dobrih djela.
Dunjalukje ukoren i ne hvali se ništa što je na njemu, osim zikrullaha, učenjaka i onoga koji se podučava.
Dunjaluk je proklet zato što zavodi ljude svojom ljepotom i naslađivanjem i udaljava ih od robovanja Allahu, a navodi "robovanju" strastima.
I dunjaluk i sve što je na njemu udaljeni su od Allaha, osim korisnog znanja koje ukazuje na Allaha.
I prokletstvo je vezano za dunjalučke obmane, a ne za blagodati i naslađivanje, jer su blagodati i naslađivanje bili dati i poslanicima.
Rekaoje Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Čuvajte se dviju stvari koje su proklete." Ashabi su upitali: "A ko je su to stvari?" Rekao je: "Vršenje nužde na putu kojim ljudi prolaze i u hladovima (gdje se ljudi odmaraju)." (Muslim)
Hadis ukazuje da se moramo čuvati ove dvije stvari čije prakticiranje izaziva prokletstvo i čiji su izvršitelji prokleti, a također navedeni postupci su zabranjeni jer uznemiravaju muslimane.
